八月份 8/8；8/22
九月份 9/12 ；9/26
地點：大智堂
時間：晚上7點～9點
備有晚餐(六點就有了喔)，來不及吃飯的學長們可以來一起吃飯、聊聊近況^^
晚到還沒吃飯也可以來這邊填一下肚子喔~
- 7月 17 週五 200917:33
八月、九月份上課日期
- 7月 17 週五 200917:29
7/24晚上7點起之大專法會
最近疏於blog管理的後學，終於有時間...(汗）
原本24號大智堂的課程，由於法會的關係，停課一次
- 6月 09 週二 200916:06
體悟人生
人之初潔如白圭，無對待亦無是非;
年漸長心性受染，不自覺業識積堆。
這世代年輕一輩，好玩樂精力充沛;
卻不敵壓力挫折，動不動情緒崩潰。
出社會工作疲憊，討生活付出血淚;
希望能出人頭地，卻弄得心力憔悴。
凡塵事不斷積堆，費心神賣力而為;
日繼夜東奔西跑，難保不事與願違。
為功名盲目而追，圖享受沈溺玩味;
虛渡日徒增歲月，到頭來難免懊悔。
君嘗聞財多身危，且又知富易遭窺;
權貴顯賴人保護，倒不如清風無贅。
人皆知青春寶貴，卻沈淪苦海迷醉;
縱有人拉抜上岸，怎奈何醒了又睡。
貪名利追求權位，嗔念起發怒嗔恚;
痴迷時執著妄想，此三毒令人下墜。
人間事以何為貴，不細想豈能體會;
趁此時大道普渡，錯過了欲哭無淚。
學修道不進則退，豈可以任其荒廢;
蒙天恩幸得真傳，若不修空手而回。
六萬年業力直催，為討報如影跟隨;
如不修無從商榷，欠功德如何解危。
能求道祖德無虧，自耽誤又能怪誰;
列祖宗等待超抜，何忍心使其心灰。
聖言量孔子曾謂，朝聞道夕死無愧;
順天意立身行道，救眾生免於鼎沸。
年漸長心性受染，不自覺業識積堆。
這世代年輕一輩，好玩樂精力充沛;
卻不敵壓力挫折，動不動情緒崩潰。
出社會工作疲憊，討生活付出血淚;
希望能出人頭地，卻弄得心力憔悴。
凡塵事不斷積堆，費心神賣力而為;
日繼夜東奔西跑，難保不事與願違。
為功名盲目而追，圖享受沈溺玩味;
虛渡日徒增歲月，到頭來難免懊悔。
君嘗聞財多身危，且又知富易遭窺;
權貴顯賴人保護，倒不如清風無贅。
人皆知青春寶貴，卻沈淪苦海迷醉;
縱有人拉抜上岸，怎奈何醒了又睡。
貪名利追求權位，嗔念起發怒嗔恚;
痴迷時執著妄想，此三毒令人下墜。
人間事以何為貴，不細想豈能體會;
趁此時大道普渡，錯過了欲哭無淚。
學修道不進則退，豈可以任其荒廢;
蒙天恩幸得真傳，若不修空手而回。
六萬年業力直催，為討報如影跟隨;
如不修無從商榷，欠功德如何解危。
能求道祖德無虧，自耽誤又能怪誰;
列祖宗等待超抜，何忍心使其心灰。
聖言量孔子曾謂，朝聞道夕死無愧;
順天意立身行道，救眾生免於鼎沸。
- 6月 08 週一 200910:19
預告～6/13 無我茶會...
茶會嘛...就喝茶嘛
無我嘛...是什麼？？？ 來了就知道
本週星期六的社青班將有一場無我茶會
歡迎各位學長一起來喝茶
無我嘛...是什麼？？？ 來了就知道
本週星期六的社青班將有一場無我茶會
歡迎各位學長一起來喝茶
- 6月 08 週一 200910:16
六月、七月份上課日期
六月份 6/13；6/27
七月份 7/11 ；7/25
地點：大智堂
時間：晚上7點～9點
備有晚餐(六點就有了喔)，來不及吃飯的學長們可以來一起吃飯、聊聊近況^^
晚到還沒吃飯也可以來這邊填一下肚子喔~
- 6月 04 週四 200908:43
活學活用
活學活用
有一個雨天，有名學生有急事請教教授；學生的聲音非常的激動，原來，實驗室的另一名研究生出言不遜，當眾諷刺他理論過時、見解平庸，令他大為腦火，他不知道該直接找那個學生論個明白，還是該找對象的教授評理。他這次來，就是要徵求教授的意見。
「年輕人」，教授慢條斯理的叫著他，有時候，別人的言行是很難理解的，如果你不介意，讓我給你一個小小的建議。批評和侮辱，跟泥巴沒有什麼兩樣。你看，我大衣上的泥巴，就是今天早上過馬路時濺上的。如果我當時立即抹去，一定會搞得一團糟。所以我把大衣掛到一邊，專心做我的事，等到泥巴乾了再處理它，就非常容易了，你瞧，輕輕彈幾下就沒事了。
有一個雨天，有名學生有急事請教教授；學生的聲音非常的激動，原來，實驗室的另一名研究生出言不遜，當眾諷刺他理論過時、見解平庸，令他大為腦火，他不知道該直接找那個學生論個明白，還是該找對象的教授評理。他這次來，就是要徵求教授的意見。
「年輕人」，教授慢條斯理的叫著他，有時候，別人的言行是很難理解的，如果你不介意，讓我給你一個小小的建議。批評和侮辱，跟泥巴沒有什麼兩樣。你看，我大衣上的泥巴，就是今天早上過馬路時濺上的。如果我當時立即抹去，一定會搞得一團糟。所以我把大衣掛到一邊，專心做我的事，等到泥巴乾了再處理它，就非常容易了，你瞧，輕輕彈幾下就沒事了。
- 5月 13 週三 200911:50
悟達國師--三昧水懺
唐朝知玄法師，世稱悟達國師，依宗密大師之《圓覺經修證儀》而作，其緣由如是 :
悟達國師，生於唐朝，四川湄洲人，俗姓陳，七歲出家法名為知玄，十四歲時即為皇帝、大臣、文武百官一萬人等講解《涅槃經》，人稱「陳菩薩」。詩人李商隱和悟達國師的交情甚篤，他曾經寫一首詩讚歎悟達國 師：「十四沙彌解講經，似師年紀秖攜瓶；沙彌說法沙門聽，不在年高在性靈。」
知玄法師年少時有次參訪叢林，在長安京都某寺掛單，遇到了一位僧人。這位僧人生了一種「迦摩羅」的惡疾，全身生瘡，發出衝鼻難聞的穢氣，誰都厭惡和他來往，知玄住於他隔寮，憐愍他的病苦，常常自動去照顧他，連一點討厭躲避的臉色都沒有。後來病僧的病好了，感激知玄的德風道義，就對他說：「謝謝你的照顧，今後你如有難解之事，可以到四川彭州九隴山來找我。山上有兩棵大松樹為標誌，我叫迦諾迦。」
在唐武宗會昌法難之後，佛教遭遇空前浩劫，至唐懿宗登基時極欲振興佛教，遂迎請知玄法師與外道眾徒辯論，徹底粉碎一切外道邪見，佛教因此再度振興，知玄也因此成為全國佛教界的領袖。
悟達國師，生於唐朝，四川湄洲人，俗姓陳，七歲出家法名為知玄，十四歲時即為皇帝、大臣、文武百官一萬人等講解《涅槃經》，人稱「陳菩薩」。詩人李商隱和悟達國師的交情甚篤，他曾經寫一首詩讚歎悟達國 師：「十四沙彌解講經，似師年紀秖攜瓶；沙彌說法沙門聽，不在年高在性靈。」
知玄法師年少時有次參訪叢林，在長安京都某寺掛單，遇到了一位僧人。這位僧人生了一種「迦摩羅」的惡疾，全身生瘡，發出衝鼻難聞的穢氣，誰都厭惡和他來往，知玄住於他隔寮，憐愍他的病苦，常常自動去照顧他，連一點討厭躲避的臉色都沒有。後來病僧的病好了，感激知玄的德風道義，就對他說：「謝謝你的照顧，今後你如有難解之事，可以到四川彭州九隴山來找我。山上有兩棵大松樹為標誌，我叫迦諾迦。」
在唐武宗會昌法難之後，佛教遭遇空前浩劫，至唐懿宗登基時極欲振興佛教，遂迎請知玄法師與外道眾徒辯論，徹底粉碎一切外道邪見，佛教因此再度振興，知玄也因此成為全國佛教界的領袖。
- 5月 01 週五 200913:13
五月份、六月份上課日期
五月份 5/9；5/23
六月份 6/13 ；6/27
地點：大智堂
時間：晚上7點～9點
六月份 6/13 ；6/27
地點：大智堂
時間：晚上7點～9點
